Langsung ke konten utama

Drama Basa Jawa

Kethoprak Perlu Dingrembakake Generasi Mudha
                Ing sawijining dina, ana 3 bocah kang pengen ngelestarekake ketoprak, nanging dheweke bingung kudu ngelakoni apa.
DANI: “kenek apa jaman saiki ketoprak mulai punah?”
NISRYNA: “saiki bocah-bocah enom wus kapangaruh marang budaya barat, sahingga ketoprak saiki wus kalah karo cerita gawenane wong luar.”
SHOFIA: “bocah enome uga duweni gengsi kang gedhe yen arep nglestarekake ketoprak”
DANI: “bener banget kuwi”
NISRYNA: “terus awake kudu nglakoni apa?”
SHOFIA: “saiki ngene, awake kudu nemui ki Joko kanggo njaluk solusi”
(ing omahe ki Joko)
Kabeh: (nothok lawang, salam)
RIFKI: (njawab salam) “madosi sinten nggih?”
SHOFIA: “awake pengen nemui ki Joko”
RIFKI: “oalah, sekedap nggih, kula timbalaken. Panjenengan rantos ten ngriki”
Nisryna:,  Dani, lan Shofi ngenteni ki Joko karo diskusi masalah iku maeng. Banjur ki Joko metu.
KI JOKO: “oh bocah-bocah, ana keperluan apa iki?”
SHOFIA: “kita kajenge diskusi masalah ketoprak ingkang mulai punah ing generasi kulo”
KI JOKO: “oalah, ayo ayo, mulai tekan endi?”
NISRYNA: “Ngeten ki, sakniki ketoprak mulai punah ing generasi Kulo. Amargi pengaruh saking budaya asing.”
KI JOKO: “lah terus awakmu arep lapo?”
DANI: “kita kajenge ngenalaken ketoprak marang generasi kita nggunakaken cara mbangun sanggar ketoprak.”
KI JOKO: “iyo, iku ide apik. Lek ngunu ketoprak iso dikenal maneh ambek generasi enom. Terus pelatihe piye? Wus entuk tha?”
SHOFIA: “dereng ki, kita sakniki taksih madosi pelatih”
RIFKI: “oh nggih pak, siyen panjenengan lak ngucal ten sanggar tho. Nopo mboten langkung sae bapak mawon ingkang dados pelatih”
KI JOKO: “tapi aku wus suwe ora main ketoprak meneh, dadine aku ora yakin aku iso ngulang ing sanggar”
RIFKI: “mboten nopo-nopo pak, senajan bapak sampun dangu mboten main ketoprak, nanging panjenengan kan sampun nggadah katah pengalaman ing ketoprak”
DANI: “nggih ki, leres. Kita butuh sanget marang bantuan panjenengan sakniki, amargi sanggar kita niki nembe dibangun”
KI JOKO: “ yawis, yawis. Ngko tak pikire maneh, sesok tak kandani”

NISRYNA: “matur suwun waktunipun ki, kulo rantos jawaban panjenengan sesok”
Label:

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Rawa Pening Drama (Bahasa Inggris)

B= Boy             : W= Woman    : V1= Villager 1 : V2= Villager 2 : V3= Villager 3 : Rawa Pening Drama Once upon a time, there was a little poor boy came into a little village. He was very hungry and weak. He knocked at every house to ask for some meal, but nobody cares him. B             : (knocks the door) “excuse me, can i get some meal? I am so hungry right now. Ohh why does nobody care me?” He did it at every house but nobody responded. He was about to give up, but he knocked at another house, finally a generous woman got out from her house, she gave him a shelter, a meal and a lesung. W            : (opens the door) “come and sit here boy! Wait for a moment! I’ll take you some meal”( goes to the kitchen) B            ...
1 komentar
read more>>

KONTROL DIRI, PRASANGKA BAIK DAN PERSAUDARAAN

A.      KONTROL DIRI 1.       PENGERTIAN             Kontrol diri( mujahadah an-nafs ) adalah perjuangan sungguh-sungguh atau jihad melawan hawa nafsu dan ego pribadi. 2.       Usaha Melakukan Kontrol Diri a.        Bersabar atau menyisihkan waktu yang lebih lama untuk mengambil keputusan dari perbuatan yang akan dilakukan b.       Memikirkan akibat dari perbuatan yang dilakukan c.        Berdzikir kepada Allah d.       Berdoa kepada Allah 3.       Hikmah Kontrol Diri a.        Dapat meminimalisir akibat negatif dari perbuatan yang dilakukan, karena dipertimbangkan dengan matang b.       Berusaha berbuat baik dan yang terbaik, sebaik perbuatan itu akan d...
15 komentar
read more>>

Love: from The Perspective of A Lover and A Solitary

 Kata siapa Nietzsche benci tentang cinta? Nietzsche dan Rumi sama2 menganggap cinta itu agung dan tak ada kata2 yg mampu melukiskan keagungannya Nietzsche dan Rumi percaya cinta tak lepas dari kebergantungan dan kemelekatan Hakikat cinta adalah penggabungan jiwa-jiwa penuh warna Bedanya, Nietzsche menganggap hakikat cinta sebagai sesuatu yang dapat dirasakan dan disaksikan Sedangkan Rumi menganggap hakikat cinta sebagai karakteristik ilahiyah Cinta membuat manusia takut kehilangan Berani meninggalkan nalar Dan bahkan mau menerima segala penderitaan atas dasar cinta Namun, dari penderitaan tersebut manusia belajar tentang keikhlasan Tentang titipan Tuhan Karena cinta suci berasal dari hati Dan hati adalah wilayah kekuasaan Tuhan Yang manusia manapun tak dapat menggerakkan Memang, Nietzsche sebagai sang pembunuh Tuhan tak menyandarkan cintanya pada Tuhan Sehingga pemikiran nya terpengaruh kekecewaan Sedang Rumi, seorang hamba Illahi Sehingga syair-syair dan melodi yang manusiawi Ia ...
Posting Komentar
read more>>